الكثير عندهم ، الدالَّة على نزول الآية في خصوص أمير المؤمنين وفاطمة وأبنيهما عليهم السّلام ، وبعضها نصّ بخروج الأزواج . . فمنها : ما رواه مسلم ، في باب فضائل أهل البيت عليهم السّلام ، عن عائشة ، قالت : خرج رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم غداة ، وعليه مرط مرجّل [ 1 ] من شعر أسود ، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله ، ثمّ جاء الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها ، ثمّ جاء عليّ فأدخله ، ثمّ قال : * ( إِنَّما يُرِيدُ ا للهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) * [ 2 ] [ 3 ] . ونقله السيوطي في « الدّر المنثور » أيضا عن أحمد ، وابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم [ 4 ] . ورواه الحاكم [ 5 ] بسند آخر عن عائشة ، وصحّحه على شرط

--> [ 1 ] كذا في الأصل ، وفي المصدر : مرحّل . والمرط ، وجمعه مروط : كساء من خزّ أو صوف أو كتّان ؛ انظر : لسان العرب 13 / 83 مادّة « مرط » . والمرجّل : أي فيه صور كصور الرجال ؛ انظر : لسان العرب 5 / 155 مادّة « رجل » . والمرحّل : ضرب من برود اليمن ، سمّي مرحّلا لأنّه موشّى وشيا وعليه تصاوير رحل وما ضاهاه ؛ انظر : لسان العرب 5 / 171 مادّة « رحل » ، الفائق في غريب الحديث 3 / 360 . ولعل الصحيح هو ما في المصدر ، وما في المتن تصحيف . [ 2 ] سورة الأحزاب 33 : 33 . [ 3 ] صحيح مسلم 7 / 130 باب فضائل أهل البيت عليهم السّلام . [ 4 ] الدرّ المنثور 6 / 605 ؛ وانظر : مسند أحمد 6 / 162 ولكنّ يد الخيانة بترت الحديث فيه من بعد كلمة « مرجّل » فجاء الحديث ناقص المعنى ! ! ، مصنّف ابن أبي شيبة 7 / 501 ب 18 ح 39 . [ 5 ] ص 147 من الجزء الثالث [ 3 / 159 ح 4707 ] . منه قدّس سرّه .